Восстание в Варшавском гетто вернуло нас в историю
Не важно, что восстание было подавлено. Это восстание вернуло нас в историю. Вернуло нас как нацию к жизни
Жизнь это борьба. Война. Так Вс-вышний устроил мир, и похоже, это сохранится даже в будущем, даже в будущем мире и т.д.
Отказ от борьбы, даже в заведомо невозможных условиях, означает отказ от жизни, не только жизни индивидуума, а жизни коллектива. «Уход из истории», как любят говорит ученики рава Кука.
Интересно получилось. Вчера у нас был онлайн https://www.youtube.com/watch?v=fTRc-hSwO1Q, суть которого сводится к тому, что «вся то наша жизнь есть борьба», и отказаться от борьбы означает отказаться от жизни.
А сегодня вечером начинается День Катастрофы и Героизма. В память о восстании в Варшавском гетто.
Сегодня многие любят обсуждать и осуждать. Почему, дескать в месяце нисан, в месяц нисан не говорят таханун и т.д.
Почему именно восстание в гетто Варшавы стало символом Катастрофы, и т.д.
Может быть, во вчерашнем уроке есть ответ. Жизнь это борьба. Война. Так Вс-вышний устроил мир, и похоже, это сохранится даже в будущем, даже в будущем мире и т.д.
Отказ от борьбы, даже в заведомо невозможных условиях, означает отказ от жизни, не только жизни индивидуума, а жизни коллектива. «Уход из истории», как любят говорит ученики рава Кука.
В этом смысле восстание в гетто Варшавы — это «возвращение в историю». В этом смысле не важно, что восстание было подавлено. Это восстание вернуло нас в историю. Вернуло нас как нацию к жизни. Героизм защитников гетто воодушевлял защитников Гуш Эциона, защитников страны Израиля во всех ее войнах.
Поэтому да, именно восстание в гетто стало символом Катастрофы (полное название на иврите «день Катастрофы и героизма», и это не случайно, что подчеркивается не только Катастрофа, а героизм тех, кто в невозможной ситуации нашел в себе силы подняться на войну).
Восстание в гетто Варшавы вернуло нас в историю
Обсудить на фейсбуке:
Восстание в Варшавском гетто вернуло нас в историю