Смысл поминальной молитвы Кадиш — рав Штейнзальц

Смысл поминальной молитвы Кадиш — рав Штейнзальц

?si=14J9u8UL1_-LK-Eo

Это сборник (Шефа Рав) высказывания рава Штейнзальца, собранные его учениками, по поводу того, что сейчас происходит.
«В связи с этим можно понять особенный статус молитвы, которая называется Кадиш (поминальная молитва)».
«Изначально молитва, которая называется Кадиш…»
(«кадиш» означает «освящение», от слова «кадош», молитва освящения).
«…это очень древняя молитва, и в давнишних временах эту молитву читали никаким образом не в связи со умершим.»
(Во время молитва шахарит (утренней молитвы) произносится 8-12 кадишов. Есть несколько типов кадишей, но основная часть одинаковая. Почему, тем не менее, эта молитва сейчас связывается в сознании именно с умершими?)
«В тексте молитвы Кадиш нет ни одного слова про смерть. Вся идея этой молитвы…»
(эта молитва на арамейком языке, есть несколько частей молитвы на арамейском)
« – это Кдушат Ашем, святость Всевышнего, сознание и постоянное признание святости Всевышнего».
«Да возвеличится и прославится Имя Всевышнего». Из всего, что я исследовал (рав Штейнзальц), я нашел только один способ объяснить, каким образом эта молитва связывается сегодня с умершими. Когда человек уходит из мира — это повреждение всего мира, это нехватка во всем мире».
(Мы говорили на уроке рава Раза: Почему человека, который приговорен к смерти, после того, как ему делали скилу, побили его камнями, и потом повесили его на дереве, Тора говорит: «Ты не оставляй труп висящим»? Почему? Потому что это оскорбление Всевышнего. Так написано.
Это примерно то, что рав Штейнзальц говорит здесь: то, что происходит смерть, когда человек уходит из этого мир – это недостаток и нехватка во всем мире.)
«Весь мир и жизнь потеряли одного из воинов Всевышнего».